中国春节习俗：正月初四

农历正月初四，初七日为人日。

传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰”抢路头“，又称”接财神“。

凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有”吉祥“之意，供鲤鱼是图”鱼“与”余“谐音，讨个吉利。

人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

由于诸神不能在人间久留，因此第二天要一大清早开始送诸神返回天界，接神和送神的期间，不能做出出格的事。不然来年，财运、事业运、感情运会有诸多不利。

因为财神的诞辰是初五，因此送走诸神后，还须在正月初五，另外拜财神，希望自己新的一年里有不错的财运。

中国春节习俗：破五（正月初五）

正月初五俗称破五。

民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃”水饺子“五日，北方叫”煮饽饽“。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓”路头“，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有”吉祥“之意，供鲤鱼是诗”鱼“与”余“谐音，图个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫”抢路头“。有的地方，真的在元日初四便”匆匆抢路头“了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之”五“与初五之”五“牵连之故。北方于此日祭”五穷“也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

正月初五”送穷“，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为”扫晴娘“，”五穷妇“，”五穷娘“，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为”送穷土“，”送穷媳妇出门“。

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

正月初五，俗称”破五“，是民间”迎财神“的日子。许多人会通过燃放鞭炮来”迎财神“。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形:”五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头“。”抱路头“亦即”迎财神“。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

其实，除了放鞭炮之外，民间还有在初五打扫卫生的习俗，从每间房屋里把垃圾扫出门外。江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。因为面条长得像古时候串钱的绳子，下面条寓意给家里添”钱串子“，财源滚滚来。

初五”迎财神“只是民间广泛流行的一种习俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。其实除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤劳。

中国春节习俗：启市（正月初六）

按照汉族习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。

旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取‘响响当当，大吉大利’之意。

正月初六，在旧时是大小商家‘开市’的日子，门板要贴上‘开市大吉，万事亨通’的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。

有的人家在初六开市前，找一个‘全可人’(丈夫、孩子、公婆都有的妇人)来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如‘开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕’等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门，等到‘开市’以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。

中国春节习俗：正月初七

正月初七被称为”人日“，亦称”人胜节“、”人庆节“、”人七日“等。传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。但是，我们也恢复上班了。

中国春节习俗：元宵节（正月十五）

元宵节是中国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀”太一“的活动，被后人视作正月十春节习俗及禁忌大全春节习俗吃汤圆五祭祀天神的先声。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685—762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是”上元前后各一日“，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天。

正月十五吃元宵，”元宵“作为食品，在中国也由来已久。

宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫”浮元子“后称”元宵“，生意人还美其名曰”元宝“。元宵即‘汤圆’以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中‘滚’成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

在北方一些地方，正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等等。