眼看着马上就要端午节了！不知道同学们对端午节有多少了解？今天，小编来总结一些关于端午节的故事传说！希望能让同学们对端午节更加重视！

端午节的故事：屈原投江

为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。

端午节的故事：白蛇传

传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

端午节的故事：毒月恶日驱避说

在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。

《史记·孟尝君列传》记载的历史上有名的孟尝君，就是在五月五日出生。他的父亲要妻子不要生下他，认为这个孩子会危害父母。纵观历史，此类事件记载很多。

东晋大将王镇恶五月初五生，他的祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小便被寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。

从先秦以后，这个日子都被认为是不吉之日，为了趋吉避凶，人们往往在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒。

端午节的故事：纪念伍子胥

伍子胥家族在楚国很有名。祖先吴巨，是楚国著名的建功立业的大臣，他的父亲吴佗是楚国太子建的一位教师。公元前522年，伍子胥因其父兄弟及其家族百余人被楚平王杀害而逃往吴。认识吴公子广后，又帮他夺得皇位，那是为了和吕。为了保住吴国，迎接国内的敌人，他建议吴王何闾“先立城，设守备，造实仓，治兵”，并下令亲自选择吴国的都城。他“尝尽相土之水”和“活得像天地”，最终选定了城市的选址，合理地规划和建造了伟大的河洛城。也就是今天的苏州市。

伍子胥才华横溢，深得何律信任。他的忠诚帮助吴国的国王打破了强大的楚在西方，北方的金服务于越南在南方。吴的国力达到了顶峰。王武陆埮死后，他继续辅佐夫差登基，帮助吴国打败越国。伍子胥分析说，由于自然条件的限制，吴越只能救其中一个，所以主张一定要消灭越南。然而，吴王伏差以功德自傲，听了博格的谗言，救了岳。并将伍子胥置于死地。五月初五，子虚的尸体被下令用皮子包好，扔进大江里。伍子胥死后三年，吴被灭的越来越多。伏差掩面自杀。伍子胥这个国家的顶梁柱，伍子胥是吴国人怀念的对象。千百年来，江浙一带一直说伍子胥死后，忠魂变成了道神，端午节就是纪念伍子胥的日子。

端午节的故事：夏至说

中国社会科学院旅游研究中心副主任、高级研究员刘德谦认为，端午节的最早起源来自夏至说。他在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中表示，权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并没有提到五月初五要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在了夏至节中。而端午节风俗中的“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等活动，实际上与屈原无关。

此外，《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。”由此端午节的最早起源当是夏至。

端午节的故事：纪念勾践伐武朔

在浙江，也有端午源于勾践水军的说法。赛龙舟被认为是为了纪念越王勾践的历史，他练过海军，打败过吴。

他即位的第一个496年，被吴打败，被迫投降。他在吴住了三年，欺骗了的信任，被送回岳。退兵，重用范蠡和文学流派，使越南的国力逐渐恢复。那年五月初五，成立了海军师，开始练兵。前482年，吴王夫差为了参加黄池会议，带着所有精锐出来，只让太子和老弱病残守国。越王勾践乘虚而入，大败吴师。伏差急回晋国，连战不利，只得与岳和好。前473年，伏差被迫自杀，最后吴被一举消灭。为了炫耀勾践不屈不挠的精神，后人沿袭越南海军的做法，在5月5日划行比赛，以示纪念。

端午节的故事：纪念曹娥说

《后汉书·曹娥传》记载，曹娥，虞皂湖乡曹家堡人。父曹盱，为巫祝，能“抚节按歌，婆娑乐神。”东汉汉安二年(143)五月五日，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君，“为水所淹，不得其尸。娥年十四，投瓜于江，存其父尸。曰：父在此，瓜当沉。沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日。遂自投于江而死，三日后抱父尸出。”

译文：“曹娥之父溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥当时年仅十四岁，昼夜沿江哭寻父亲。过了十七天，在五月五日这一天她也投了江，三日后抱出父亲的尸体。”

后人为纪念她，改舜江为曹娥江。元嘉元年(151)，上虞县官度尚改葬娥于江南道旁，命弟子邯郸淳作诔辞，刻石立碑，以彰孝烈。后蔡邕访之，值暮夜，手摸其文而读，题八字于碑阴：“黄绢幼妇外孙齑臼”(为一谜面，谜底为绝妙好辞)。

在浙江的东部地区，当地居民把端午节看作是纪念孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。